از نگاه قرآن چهار نوع ثنویت وجود دارد:
الف) ثنویت متباین: یعنی دو مفهومی که اولا در عالم خلق بوده، ثانیا از دو جنس کاملا متفاوت هستند و لازم و ملزوم یکدیگر نیستند، مثل جن و انس.
ب) ثنویت متضاد ضروری: این ثنویت عبارت است از دوتایی هایی که برای یکدیگر ضروری هستند و باید به تعادل برسند تا ضمن حفظ ثبات و آرامش، باعث رشد و کمال هر دو شوند. این ثنویت بخش صحیح نگاه ین و یانگی را شامل می شود، مانند مرد و زن.
ج) ثنویت ترادف: در این نوع ثنویتبرخی از دوتایی ها به صورت مترادف بوده و به صورت متوالی، پس از یکدیگر می آیند. برای مثال فردی که در ابتدا مسلمان می شود، در مرحله اول مسلم است و در مرحله دوم مؤمن می شود به عبارتی اسلام و ایمان آوردن، دو مرحله ای هستند که به صورت متوالی یکی پس از دیگری می آید.
د) ثنویت توحیدی: شاهکار منطق قرآنی در نوع چهارم ثنویت آن، یعنی ثنویت توحیدی است. در این نوع ثنویت که در عالم جعل مطرح است، یکی از دو مفهوم رد می شود. توضیح اینکه، مفهومی که ساخته و پرداخته و جعل انسان است (باطل)،کنار زده می شود و مفهومی که جعل خداوند است (حق) باقی می ماند. مثلا مفهوم خیر و شر. شر جعل انسان است و باید از بین برود ولی خیر، به عنوان مجعول خداوند باید باقی بماند.
